FILHOS ESPIRITUAIS DE PE. PIO

E o diabo vai tentar você pelo menos com três armadilhas: a necessidade, a vaidade e a ambição São Gregório de Nazianzo , também chamado de  São Gregório Nazianzeno  (329 — 389), foi patriarca de Constantinopla, teólogo, escritor e considerado o mais talentoso orador da era patrística da Igreja, treinado nos clássicos e conhecedor da filosofia. A Igreja ortodoxa, que lhe tem enorme apreço, o chama simplesmente “o Teólogo”. Na Tradição católica, São Gregório é reconhecido com o importantíssimo título de  Doutor da Igreja . Vem dele o texto que compartilhamos a seguir: * * * Se, depois do batismo, fores atacado pelo perseguidor, o tentador da luz, tens material para a vitória. Ele irá certamente atacar-te, já que também atacou o Verbo, o meu Deus, enganado pela aparência humana que lhe escondia a luz incriada. Não tenhas medo do combate. Opõe-lhe a água do batismo, opõe-lhe o Espírito Santo no qual se extinguem todos os dardos inflamados lançados pelo maligno. NECESSIDAD

Hoje em dia, ser jovem, ocupada e ainda cheia de fé não é nada fácil. Mas uma blogueira americana ensina como conseguir isso Uma história que encontramos vez ou outra em filmes, outdoors, livros e discursos inspiradores: Concilie tudo e você pode ter tudo. A mulher moderna é uma máquina multitarefa. Mas, no mundo real, a maioria de nós luta com este ato de malabarismo e, quando as coisas ficam caóticas, não é tão divertido (ou engraçado) como a maioria das comédias ou os romances de Sophie Kinsella. Os altos e baixos no trabalho, no namoro, nas amizades e os horários muito lotados deixam pouco espaço para outras coisas. Porque, mesmo se você é jovem ou não tem filhos para cuidar, viver em uma cultura que glorifica os negócios e o sucesso no trabalho pode tornar incrivelmente difíceis coisas simples como: encontrar tempo de ir à lavanderia, fazer ginástica, ter as recomendadas oito horas de sono e – muito menos – pensar em seu maior propósito na terra – ter tempo para Deu

"A transição que acabamos de descrever, na qual se descobre a presença de Deus nas profundezas mais interiores de nosso próprio ser, é na verdade, a mudança de uma vida exterior para uma vida interior, no sentido mais estrito da palavra! Thomas Merton, "A Experiência Interior", Martins Fontes 2007, pág. 129

Pedimos a realização de coisas que são importantes para Ele: vosso Nome, vosso Reino, vossa Vontade.

NÃO tem luxo , NÃO tem instrumentos , NÃO tem jogo de Luz, Não tem show , NÃO tem artista gospel. Tem perseguição , tem pobreza , tem fé , tem voz. Veja a adoração de nossos irmãos africanos.

O Pai Nosso é a "síntese de todo o Evangelho"(Tertuliano), "a oração perfeitíssima"(S. Tomás de Aquino). Está situado no centro do Sermão da Montanha (Mt 5-7). Se o Pai Nosso é o centro do Sermão da Montanha, o Pão Nosso é o centro do Pai Nosso. Logo, o Pai nos dá o seu Filho para ser nosso alimento em meio às exigências do Sermão da Montanha.

Duas espécies de coisas multiplicam os pecados e uma terceira acarreta a cólera: A paixão ardente como fogo aceso: não se apaga enquanto tiver o que devorar; O homem que deseja a sua própria carne: não cessa enquanto o fogo não o consumir; Para o homem sensual todo o alimento é doce, não se acalma enquanto não morrer. O homem que peca no seu próprio leito diz em seu coração: Quem me vê? As trevas me envolvem, as paredes me escondem, ninguém me vê, o que temerei? O Altíssimo não se lembrará de meus pecados. O seu temor são os olhos dos homens e não sabe que os olhos do Senhor são infinitamente mais luminosos do que o sol, veem todos  os caminhos dos homens e penetram os lugares mais secretos. Antes de serem criadas, ele já conhecia todas as coisas,  depois de acabadas também as conhece. Tal homem será castigado na praça da cidade, será preso onde não pensava. Eclesiático 23, 16-21 - Bíblia de Jerusalém

Antes do Senhor ensinar o Pai Nosso aos discípulos, ensina as disposições para a oração: “reconciliação com o irmão antes de apresentar uma oferenda no altar, o amor aos inimigos e a oração pelos perseguidores, a oração ao Pai em segredo, a não multiplicação das palavras, o perdão do fundo do coração na oração, a pureza do coração e a busca do Reino”(CIC 2608)

Em síntese: Os estigmas são chagas que alguns fiéis trazem em seu corpo, configurando-se a Cristo Crucificado. O fenômeno é complexo, pois envolve não só noções de Teologia e Mística, mas também fato¬res de Psicologia e Medicina; elementos religiosos e reações fisiológicas se conjugam, tornando por vezes o diagnóstico difícil, já que o fenômeno assume várias facetas. Como quer que seja, dos muitos casos de pessoas estigmatizadas que se conhecem, pode-se dizer que vários são autenticamente sobrenaturais ou graças extraordinárias concedidas pelo Senhor Deus. Com efeito; vêm a ser uma modalidade de participação na Paixão de Cristo decorrente de intensa devoção a essa santa Paixão; têm por finalidade santificar a pessoa estigmatizada por mais íntima união a Jesus Crucificado como também contribuir para a Redenção do mundo no sentido das palavras de São Paulo em Cl 1,24: “Completo em minha carne o que falta à Paixão de Cristo em prol do seu Corpo, que é a Igreja”. É certo que o fen

Jesus, segundo seu coração de homem, aprendeu a rezar com sua Mãe e com a tradição judaica. Mas sua oração brota de uma fonte secreta, porque ele é o Filho eterno de Deus, que, em sua santa humanidade, dirige a seu Pai a oração filial perfeita.

Um truque utilizado na construção evitou que o arquiteto fosse obrigado a vender sua alma ao diabo Assim que alguém entra na Catedral de Munique, Alemanha, mais conhecida pelos moradores da cidade como Fauenkirche (Igreja de Nossa Senhora), é possível ver uma pegada no ponto de acesso à nave central. Essa é a famosa “pegada do diabo”. Ao redor dela, uma história que envolve Jörg Von Halsbach, o arqueiteto da catedral, tem atravessado  gerações. Diz a lenda que Halsabach, assim que recebeu a missão de construir a igreja, foi forçado a fazer um pacto com o diabo por pura necessidade. Algumas fontes afirmam que ele estava ficando aquém do orçamento para completar sua obra. Outros dizem que o diabo frequentemente intervinha na construção de catedrais, causando acidentes que atrasariam o trabalho por séculos. De qualquer forma, o diabo ajudou Halsbach sob a condição de que sua catedral não tivesse janelas, de modo que nem a luz natural nem a divina pudesse entrar no edifício.

Uma pergunta interessante feita pelo meu professor de Antigo Testamento Certo dia, em sala de aula, meu professor de Antigo Testamento perguntou: “ESTAMOS COMUNGANDO JESUS OU COMENDO HÓSTIAS ? ” Parece uma brincadeira, mas o questionamento é sério. Eu fiquei pensando… meu Deus! Já comunguei tantas vezes, já participei de MILHARES de Missas, mas… o que mudou? Em que mudei? Comungar é estar unido, intimamente ligado ao Cristo. É viver como Ele viveu, pensar como Ele pensa, agir como Ele age! Da sua primeira comunhão pra cá, em que você melhorou? Quais foram os passos significativos no processo de conversão? Em suma: quais os frutos de santidade que a Eucaristia realizou em nós? Santa Teresa de Ávila dizia que bastava uma comunhão em estado de graça para se santificar. A Beata Imelda morreu no dia da sua Primeira Comunhão. Morreu de amor. Tantos santos que entravam em êxtase na hora da Missa, como Luís de Monfort, Inácio de Loyola e José de Cupertino… Irmã Dulce e

Dois temas da nossa aula: 1. A Bíblia como livro de oração, 2. A oração como amizade segundo Santa Teresa de Jesus.

A Bíblia oferece, em todas as páginas, ensinamentos sobre a oração. Porém, possui um livro que pode ser considerado seu livro de oração: o livro dos Salmos. Os Salmos são o ponto alto da oração no Antigo Testamento: a Palavra de Deus torna-se oração do homem. Nosso Senhor rezou os salmos, dando-lhes pleno cumprimento. Por isso permanece um elemento essencial de oração da Igreja, adaptado a todos de todos os tempos.

Os falsos bons passam a vida alimentando com ramos odoríferos a caldeira do nosso egoísmo, sem reparar que, querendo deixar-nos felizes com a sua brandura, nos fazem deslizar cada vez mais para o abismo da nossa infelicidade. É um fato que só o amor e a verdade nos realizam, e o egoísmo nos destrói. Por sua vez, o bondoso sentimental é ele próprio um egoísta. A sua máxima aspiração é “ficar bem”, “ser agradável”, “ser simpático”. E, em troca de granjear o nosso apreço, não hesita em abençoar a mentira e acobertar o mal. O filho ou um amigo estão à beira de desmanchar o casamento por motivos fúteis? Jamais passará pela mente do “bonachão” estender-lhes a mão com sacrifício, ajudá-los a reagir, passar um mau bocado para tentar que reconsiderem o mau passo que estão prestes a dar e enfrentem o dever. Preferirá observar tudo “sem interferir”, e achará por bem comentar docemente: “Deixa, ele tem o direito de ser feliz”. Uma vez consumada a catástrofe, que pode ter consequências irreve

Testemunho de Jim Caviezel, o ator que interpretou Jesus Cristo no fime "A Paixão de Cristo" de Mel Gibson.

Os profetas recebem da oração luz e força para exortar o povo à fé e à conversão do coração. Elias é o pai dos profetas. Isto é, dos que procuram a face de Deus. No Monte Carmelo, obtém o regresso do povo à fé, graças à intervenção de Deus, a quem suplica: "Ouve-me Senhor, ouve-me" (1 Rs 18,37)

Muitos não-cristãos, e possivelmente muitos cristãos protestantes, provavelmente supõem que a intensa preocupação dos primeiros Padres da Igreja com detalhes técnicos do dogma da encarnação era fruto de uma obstinação arbitrária e subjetiva e que tinha muito pouca importância objetiva. Mas, na verdade, as complexidades da cristologia e do dogma da união hipostática não constituem, de maneira nenhuma, uma rede autoritária projetada para capturar a mente e manter em sujeição a vontade dos fiéis, como o racionalismo está sempre pronto a declarar. Tanto o teólogo quanto o crente comum da era patrística tinham consciência da importância da correta formulação teológica do mistério da encarnação, porque um erro em matéria de dogma teria de fato desastrosas consequências práticas na vida espiritual de cada indivíduo cristão.   (extraído da obra  A experiência interior ,  pág. 54)

Não é dieta ou regime. Os cientistas estão pesquisando como o jejum ou o corte radical de calorias pode promover o aumento da expectativa de vida. A alimentação equilibrada e rica em nutrientes é fundamental para uma boa saúde. Porém, já é sabido que a privação de alimentos de forma controlada pode ativar mecanismos de autodefesa das células que garantem a elas maior longevidade. É isso que se traduz em benefícios para todo o organismo. Tudo por causa da autofagia. Ela é um mecanismo importante de autolimpeza que existe em todas as células de nosso corpo. Os genes que regulam essa reciclagem de organelas velhas ou malformadas foram identificados por Yoshinori Ohsumi, ganhador do Nobel de medicina deste ano. A redução da autofagia leva ao acúmulo de componentes danificados, o que está associado à morte das células e ao desenvolvimento de doenças. Assim, manter o mecanismo ativo seria uma forma de prevenir problemas futuros. A autofagia é ativada quando a célula está em situações de

Retomemos uma ideia já vista. Bom, de verdade, é somente aquele que nos  faz bem , e o  bem  é acima de tudo o valor moral e espiritual de uma pessoa. Portanto, bom mesmo é somente aquele que nos ajuda a ser  melhores . Quando já vivemos um bom pedaço da vida e olhamos para trás, contemplamos um vasto panorama de vicissitudes diversas, de erros e acertos, de perigos que nos ameaçaram, de dúvidas que nos paralisaram, de alegrias e tristezas. Mas, no meio dessas lembranças, todos nós podemos ver brilhar uns pontos de luz que jamais esqueceremos: pessoas que, no momento em que mais precisávamos, nos fizeram bem: “Fulano – dizemos – ajudou-me muito”, “significou muito para mim”; “graças a Sicrano, consegui superar um problema grave (ou uma crise ou um estado de ânimo) que poderia ter-me arrasado”… Mesmo sem darmos por isso e sem dizê-lo explicitamente, estamos falando de “homens bons”. Inconscientemente, possuímos a convicção de que foram bons, para nós, aqueles e aquelas que nos